Severokorejština, oficiálně nazývaná munhwaŏ (문화어, „kultivovaný jazyk“), představuje fascinující lingvistický experiment – co se stane s jazykem, když ho na 70 let izolujete od světa a podrobíte totální ideologické kontrole. Ačkoli Severokorejci a Jihokorejci stále mluví vzájemně srozumitelnou korejštinou, rozdíly jsou dnes tak významné, že severokorejští přeběhlíci v Soulu musí absolvovat jazykové kurzy.
Pchjongjangský standard
Zatímco Jižní Korea založila svou standardní korejštinu na soulském dialektu, Severní Korea v roce 1966 ustanovila dialekt Pchjongjangu jako základ munhwaŏ. Paradoxně tento dialekt byl historicky považován za nejměkčí a nejkultivovanější variantu korejštiny – Kim Il-sung pocházel z Pchjongjangu a chtěl, aby celá země mluvila „jeho“ jazykem.
Standardizace byla brutální. Regionální dialekty byly potlačovány jako „buržoazní přežitky“. Učitelé byli posíláni do vzdálených oblastí, aby vymýtili místní přízvuky. Dnes starší generace na venkově stále mluví dialekty, ale mladí lidé se snaží napodobit pchjongjangskou výslovnost, která je podmínkou společenského vzestupu.
Ideologický slovník
Nejviditelnější rozdíl je ve slovní zásobě. Severní Korea systematicky „očišťovala“ jazyk od čínských a západních výpůjček, nahrazovala je domácími novotvary nebo ruskými/sovětskými termíny. Například:
- Zmrzlina: Jih používá „aisŭkchŭrim“ (z anglického ice cream), Sever říká „ŏrŭm pojagi“ (ledový bonbon)
- Přítel: Na Jihu „chingu“ (čínského původu), na Severu „tongmu“ (soudruh/kamarád) nebo „pŏt“ (čistě korejské)
- Toaleta: Jih „hwajangsil“, Sever „wisaengsil“ (hygienická místnost)
Vznikly stovky ideologických termínů, které v jihokorejštině neexistují:
- Suryŏng (수령) – Vůdce (pouze pro Kima Il-sunga a Kim Čong-ila)
- Čuče (주체) – oficiální ideologie soběstačnosti
- Kkotčebi (꽃제비) – bezdomovecké děti (doslova „vlaštovky“)
- Ardžchuous – ironicky převzaté z ruštiny „choroš“ (dobře), běžně používané
Titulování jako věda
Systém titulů a oslovení je byzantsky složitý. Pro rodinu Kimů existují desítky specifických titulů, které se nesmí použít pro nikoho jiného:
- Kim Il-sung: Widaehan Suryŏng (Velký vůdce) nebo Ŏbŏi (Otec)
- Kim Čong-il: Widaehan Ryŏngdoja (Velký dirigent) nebo Janggun (Generál)
- Kim Čong-un: Kyŏngaehaneun Choegorangdoja (Milovaný nejvyšší vůdce)
Běžní lidé se oslovují „tongdži“ (soudruhu) nebo „tongmu“ (kamaráde). Jihokorejské zdvořilostní formy založené na konfuciánské hierarchii byly částečně nahrazeny „revolučním“ oslovováním, ale paradoxně vznikl ještě složitější systém založený na stranické hierarchii.
Přízvuk jako třídní ukazatel
Pchjongjangský přízvuk se stal symbolem privilegií. Charakteristická je měkčí výslovnost, pomalejší tempo a specifická intonace. Obyvatelé hlavního města okamžitě poznají „venkovana“ podle přízvuku, což může ovlivnit zaměstnání, vzdělání i sňatek.
Oblasti při čínské hranici mají silný vliv mandarínštiny. Ve městě Rason se mísí korejština s ruštinou a čínštinou. Dialekt provincie Hamgjŏng je tak odlišný, že ho obyvatelé Pchjongjangu někdy těžko chápou – používá drsné „r“ a má jinou melodii.
Jihokorejská kontaminace
Největší hrozbou pro režim je pronikání jihokorejské popkultury. Mladí Severokorejci tajně sledují jihokorejské seriály a přejímají soulský slang:
- Oppa (starší bratr/přítel) místo severokorejského „orabŏni“
- Daebak (super/wow) – neexistuje v severokorejštině
- Anglicismy jako „sŭtchŭresŭ“ (stres) nebo „syoping“ (nakupování)
Režim reaguje tvrdě – v roce 2021 přijal zákon trestající používání jihokorejského slangu až 2 roky vězení. Univerzity organizují „jazykové čistky“, kde studenti donášejí na spolužáky používající „dekadentní“ výrazy.
Generační propast
Vznikají tři jazykové vrstvy:
- Starší generace (60+): Mluví tradičnější korejštinou s více čínskými výrazy
- Střední generace (30-60): Nejčistší munhwaŏ, produkty intenzivní ideologické výchovy
- Mladá generace (pod 30): Míchají oficiální jazyk s černým trhem slangem a (tajně) jihokorejskými výrazy
Písmo a pravopis
Severní Korea používá pouze korejské písmo čosŏngŭl (조선글), zatímco Jih ho nazývá hangŭl (한글). Čínské znaky (handža) byly oficiálně zrušeny v 1949, zatímco v Jižní Koreji se stále učí a omezeně používají.
Pravopisné reformy vytvořily další rozdíly:
- Sever píše „녀자“ (njŏdža – žena), Jih „여자“ (jŏdža)
- Sever zachovává počáteční „r/l“: „로동“ (rodong – práce), Jih píše „노동“ (nodong)
- Mezery mezi slovy se liší: Sever píše mnoho složenin dohromady
Jazyk jako kontrola
Severní Korea dovedla Orwellovský „newspeak“ k dokonalosti. Některé koncepty prostě nelze vyjádřit:
- Neexistuje neutrální slovo pro „reformy“ – pouze „revizionismus“ (negativní)
- „Svoboda“ (čayu) se používá pouze v kontextu „osvobození od imperialismu“
- „Individualismus“ (kaeinjuŭi) je vždy negativní
Metafory jsou militaristické: práce je „bitva“, dělníci jsou „vojáci průmyslu“, sklizeň je „fronta boje o obilí“. Tento jazyk formuje myšlení – když všechno popisujete válečnými termíny, konfrontace se stává normální.
Tajný jazyk
Vznikl dvojí jazyk – oficiální pro veřejnost a soukromý pro důvěryhodné. Například:
- Čína se oficiálně nazývá „velkým sousedem“, v soukromí „velkým zlodějem“
- Policie se říká „anjŏnbu“ (bezpečnost), ale lidé používají „moktkori“ (obojky)
- Černý trh je oficiálně „ilegální obchod“, běžně „jangmadang“ nebo jen „trh“
Budoucnost severokorejštiny
Lingvisté odhadují, že pokud izolace potrvá další generaci, korejština se může rozdělit na dva distinktivní jazyky jako čeština a slovenština. Už teď jihokorejské firmy připravující se na případné sjednocení vytvářejí specializované slovníky.
Paradoxně technologie může urychlit konvergenci – pašované jihokorejské seriály a K-pop mají větší vliv na jazyk mladých Severokorejců než 70 let režimní propagandy. V příhraničních oblastech již vzniká hybridní jazyk mísící severní gramatiku s jižním slangem a čínskými obchodními termíny.
Severokorejština tak zůstává živým důkazem, že jazyk není jen komunikační nástroj, ale zbraň sociální kontroly. V zemi, kde špatný přízvuk může znamenat pracovní tábor a jihokorejské slovo vězení, je každé slovo politickým aktem. Munhwaŏ možná přežije pád režimu, ale jako lingvistická kuriozita – památka na pokus vytvořit dokonale ideologický jazyk.